ウェアラブルの罠：政府があなたを監視、評価、コントロールする方法

ナット・ヘントフ、ワシントン・ポスト、1992年

身体の自律性、つまり私たち自身の身体に対するプライバシーと完全性に対する権利は、急速に失われつつあります。現在、この議論は強制的なワクチン接種や侵襲的な捜索を超えて、生体認証による監視、ウェアラブル追跡、予測健康プロファイリングにまで及んでいます。

私たちは、思考、気分、生物学が国家によって監視され、判断されるアルゴリズムに基づく権威主義的な支配の新たな時代に突入しています。

これは、トランプ大統領の保健福祉長官であるロバート・F・ケネディ・ジュニアによる、すべてのアメリカ人に生体認証による健康追跡デバイスを装着させる未来を推進するという最新のキャンペーンの背後に潜む暗い約束です。

公衆衛生と個人のエンパワーメントを装ったこの取り組みは、24 時間 365 日の身体監視の常態化に他ならず、私たちのあらゆる行動、心拍、生体変動が、民間企業だけでなく政府によっても監視される世界の到来を告げるものです。

この新たな監視産業複合体では、健康データが通貨となります。テクノロジー企業はハードウェアやアプリのサブスクリプションから、保険会社はリスク評価から、政府機関はコンプライアンスの強化と行動の洞察から、それぞれ利益を得ることになります。

この健康、テクノロジー、監視の融合は新しい戦略ではなく、長く親しまれてきた管理のパターンにおける次のステップにすぎません。

監視は、常に進歩という名目のもとで登場してきました。

GPS トラッカー、赤信号カメラ、顔認証、Ring ドアベル、アレクサスマートスピーカーなど、新しい監視テクノロジーの波は、利便性、安全性、つながりのツールとして私たちに売り込まれてきました。しかし、やがてそのすべてが、一般市民を追跡、監視、制御するための仕組みとなりました。

当初は任意だったものが、今では避けられない、義務的なものとなっています。

プライバシーは利便性と引き換えに犠牲にしなければならないという前提を受け入れた瞬間、私たちは、自宅も、車も、そして自分の身体さえも、政府の手の届かない場所がない社会への基礎を築きました。

RFK Jr. のウェアラブル 計画は、この「おとり商法」の最新の例にすぎません。自由と宣伝しながら、実際には監獄を構築しています。

「アメリカを再び健康にする」という全国キャンペーンの一環として推進されているケネディ氏の計画によると、ウェアラブルデバイスはすべてのアメリカ人の血糖値、心拍数、活動、睡眠などを追跡することになります。

当初は参加が公式に義務付けられていないかもしれませんが、その意味は明確です：参加するか、データコンプライアンスに駆り立てられる社会で二級市民となるリスクを負うかです。

ビッグテックが販売した、オプションの自己監視ツールとして始まったものは、警察国家の監視手段の最新ツールとなりつつあります。

Fitbit、アップルウォッチ、血糖値トラッカー、スマートリングなどのデバイスは、ストレスやうつ病、心臓の不調、病気の初期症状など、驚くほど膨大な量の個人データを収集します。このデータが政府のデータベース、保険会社、健康プラットフォーム間で共有されると、健康分析だけでなく、管理のための強力なツールとなります。

かつては個人の健康の象徴だったこれらのウェアラブルデバイスは、デジタル家畜タグ——アルゴリズムによってリアルタイムで追跡され規制されるコンプライアンスのバッジ——へと変貌しつつあります。

そして、これだけでは終わりません。

政府は、個人の内面に対する戦争を拡大しており、身体は急速に戦場となりつつあります。

心理的な「リスク」とみなされた個人をプロファイリングし、拘留するためのインフラ体制はすでに整っています。 さて、あなたのウェアラブルデータがメンタルヘルスの問題を示す警告を発する未来を想像してみてください。ストレスレベルの上昇。睡眠の乱れ。予約のキャンセル。心拍変動の急激な低下。

監視国家の目には、これらは危険信号、つまり介入、調査、あるいはそれ以上の措置を正当化する理由となるかもしれません。

RFK ジュニアがウェアラブル技術を採用したのは、中立的なイノベーションではありません。これは、思想犯罪、健康に関する違反、個人の逸脱に対する政府の戦争を拡大するための誘因です。

これは、無罪の推定を診断の推定へと転換するものです。アルゴリズムが「あなたは健康です」と認定するまでは、あなたは健康ではありません。

政府はすでに、反対意見を封じ、政治批判者を特定し、行動をリアルタイムで追跡するための監視ツールを武器として活用しています。そして今、ウェアラブルによって、新たな武器を手にしました。それは、疑惑、逸脱、統制の対象となる人間の身体へのアクセスです。

政府機関が生体認証による統制の道を切り開く一方で、監視国家の執行者としての役割を果たすのは、保険会社、大手 IT 企業、雇用者などの企業です。

ウェアラブルは、データを収集するだけではありません。データを分類、解釈し、あなたの生活に関する重要な決定を行うシステムに送り込みます。保険に加入できるかどうか、保険料が値上げになるかどうか、就職や経済援助の資格があるかどうかなどです。

ABCニュースが報じたように、JAMAの記事は、ウェアラブルは保険会社が、カロリー摂取量、体重の変動、血圧などの個人の健康指標に基づいて、保険加入を拒否したり、保険料を値上げしたりするために簡単に利用される可能性があると警告しています。

これが職場の評価、信用スコア、さらにはソーシャルメディアのランキングにまで及ぶことを想像するのは難しくないでしょう。

雇用主はすでに「任意」の健康管理の追跡に対して割引を提供し、参加しない従業員を罰しています。保険会社は健康的な行動に対してインセンティブを提供していますが、不健康な行動が罰に値すると判断した時点でその提供を停止します。アプリは歩数だけでなく、気分、薬物使用、生殖能力、性行為まで追跡し、絶えずデータを求める経済に情報を提供しています。

このディストピア的な展開は、長年予見され、警告されてきました。

オルダス・ハクスリー『素晴らしい新世界』（1932年）では、服従は暴力ではなく、快楽、刺激、化学的鎮静によって維持されています。国民は、安らぎ、快適さ、気晴らしと引き換えに監視を受け入れるように条件付けられています。

ジョージ・ルーカスの『THX 1138』（1971年）では、生体認証による監視、気分をコントロールする薬、心理操作によって、人々は感情のない、従順な生物単位に貶められている企業国家体制が描かれています。

『Gattaca』 (1997) は、遺伝子と生体認証によるプロファイリングによって運命が決められ、公衆衛生と社会的効率の名の下にプライバシーと自由意志が排除された世界を描いています。

ウォシャウスキーが脚本・監督を務めた『マトリックス』（1999年）では、人間はシミュレーションされた現実の中に閉じ込められ、エネルギー源として収穫されています。これは、私たちの肉体を監視、収益化、操作するシステムにますます閉じ込められている現状と不穏な類似点があります。

スティーブン・スピルバーグ監督による『マイノリティ・リポート』（2002年）は、生体認証データによる犯罪予防監視体制を描いています。市民は公共の場で網膜スキャンによって追跡され、個人に合わせた広告が流され、身体そのものが監視のパスポートとなっています。

『トワイライト・ゾーン』から着想を得たアンソロジーシリーズ『ブラック・ミラー』は、こうした警告をデジタル時代に移し、行動、感情、アイデンティティを絶えず監視することで、順応、判断、恐怖がどのように生まれるかをドラマチックに描いています。

これらの文化的な基準を総合すると、ディストピアは一夜にして実現するものではないという厳しいメッセージが伝わってきます。

マーガレット・アトウッドが『ハンドメイズ・テイル』で警告したように、「何も瞬時に変わることはありません。徐々に温まるお風呂では、気付かないうちに茹で死にしてしまうでしょう」。アトウッドの小説は生殖のコントロールに焦点を当てたものですが、そのより大きな警告は深く関連しています。妊娠登録や生体認証モニターなど、国家が身体に対する権限を主張すると、身体の自主性は条件付きになり、脆弱になり、容易に奪われるようになります。

ツールは異なるかもしれませんが、支配の論理は同じです。

アトウッドが「生殖の支配」として描いたものは、現在、より広くデジタル化された形で私たちに直面しています。それは、絶え間ない監視の正常化による自律性の静かな侵食です。

政府と企業が私たちの私生活にアクセスできるようになったとき、個人には何が残るのでしょうか？

監視が、雇用、教育、医療など、現代生活に参加するための条件となったとき、私たちはまだ自由であると言えるのでしょうか？それとも、あらゆるディストピア小説の警告のように、抵抗しないよう条件付けられ、従うしかなかった存在になっているのでしょうか？

これが、これらの技術的な利便性の隠れたコストです。今日のウェルネストラッカーは、明日の企業の監視ツールに他なりません。

身体データが収集、分析される社会では、身体そのものが政府や企業の所有物となります。あなたの身体は証言の一形態となり、生体認証情報は証拠として扱われるようになります。私たちが記録した身体への侵害の例は、強制的な大腸内視鏡検査、採血、DNA 採取、体腔検査、呼気検査など、ますます増えています。

このリストに、より巧妙で、より陰湿な侵入の形態、すなわち生体認証の強制的な同意が加わりました。

健康の追跡が、雇用、保険、社会参加の事実上の要件となった場合、罰則なしに「参加を拒否」することは不可能になります。それに抵抗する人々は、無責任、不健康、あるいは危険でさえあるとレッテルを貼られるかもしれません。

この状況がどこへつながるか、すでに寒気を覚えるような予兆が見えています。中絶制限のある州では、デジタル監視が武器化され、生理追跡アプリ、検索履歴、位置情報データを利用して、中絶を求めようとした個人を追跡し、起訴する動きが進行中です。

身体の自律性が犯罪とみなされると、私たちが残すデータ履歴は、国家がすでに決定した事件における証拠となります。

これは単なる医療の拡大ではありません。これは、健康を統制のメカニズムへと変貌させる、監視国家が最後の私的領域である人体に対する所有権を主張するためのトロイの木馬です。

なぜなら、結局のところ、これは単なる監視の問題ではなく、誰が生きられるのか、という問題だからです。

こうした議論は、安全と自由、健康とプライバシー、順守と混乱という 2 つの選択肢しか存在しないかのように誤って捉えられがちです。しかし、それは幻想にすぎません。真に自由で公正な社会は、身体の自律性や人間の尊厳を犠牲にすることなく、公衆衛生を保護することができます。

私たちは、安全と引き換えに私たちの完全な服従を求める物語に抵抗しなければなりません。

生体認証データが健康重視の監視経済における通貨となった場合、そのデータが、誰の命に投資する価値があり、誰の命には投資する価値がないかを決定するために使用されるようになるのは時間の問題です。

私たちはこのようなディストピアを過去に目にしたことがあります。

1973年の映画『ソイレント・グリーン』では、資源が枯渇すると高齢者は使い捨ての対象となります。私の良き友人であるナット・ヘントフ氏は、人間の生命の価値の切り下げを警告する先駆的で原則的な声として、何十年も前からこの警鐘を鳴らしていました。かつては中絶支持派だったヘントフは、医療倫理の崩壊——特に中絶、安楽死、選択的医療の受け入れが広がる傾向——が、制度化された非人間化の土台を築いていると信じるようになりました。

ヘントフが警告したように、政府が特定の生命の意図的な終結を承認すれば、それは滑りやすい斜面となる可能性があります：最終的には、より大規模な人口層が不要とみなされるようになるでしょう。

ヘントフはこれを「むき出しの功利主義、最大多数の最大幸福」と呼びました。そして、その障害となる個人——この場合、貧しい高齢者——は排除されなければなりません。殺されるわけではありません、神よ禁じ給え。ただ、意図的に速やかに死に至るまで快適に過ごさせられるだけです。

その懸念はもはや理論上の問題ではありません。

1996年、最高裁判所が医師による自殺幇助について検討していることを取り上げた記事の中で、ヘントフ氏は、国が「その人自身の利益のために」誰が死ぬべきかを決定したら、「絶対的な限界はなくなる」と警告しました。彼は、効率を長寿よりも重視する制度の下で、貧困層、高齢者、障害者、慢性疾患患者が標的となることを懸念する医療界の指導者や障害者支援活動家の意見を引用しました。

今日、ウェアラブルデバイスを通じて収集されたデータ（心拍数、気分、移動状況、服薬遵守状況など）は、保険、治療、平均余命に関する決定に影響を与えています。アルゴリズムが、誰の苦痛はコストがかかりすぎる、誰のニーズは不便すぎる、誰の体はもはや救う価値がないと静かに判断するまで、あとどれくらいの時間が残されているのでしょうか？

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これは、左派や右派の問題ではありません。

非人間化、つまり個人や集団の尊厳、自律性、道徳的価値を剥奪するプロセスは、政治の立場を超えて存在しています。

今日、非人間的な言葉や政策は、あるイデオロギーだけに限定されたものではなく、政治的分断を越えて武器として用いられています。著名人が、政敵や移民、その他の社会から疎外された集団を「非人間」と表現し始めています。これは、歴史を通じて残虐行為を正当化してきたレッテルを彷彿とさせる、不穏な現象です。

マザー・ジョーンズ誌が報じたように、J.D. ヴァンスは、インフルエンサーのジャック・ポソビエクとジョシュア・リセックが、害虫のような「非人間」を抹殺することを擁護する著書を支持しました。

このようなレトリックは抽象的なものではなく、重要な意味を持っています。

あるグループ全体の 人間性を軽視し、市民社会の基本であるべき道徳的価値を剥奪しながら、どうしてその政党が「生命尊重」を信条とすることを信憑性をもって主張できるのでしょうか？

国家とその企業同盟が、人々をデータ、コンプライアンスの問題、あるいは「価値のない」存在として扱うとき、彼らは人間の尊厳の平等という概念そのものを解体していることになります。

そのような世界では、身体の自律、医療、さらには生命そのものの権利を含むあらゆる権利は、「価値のある」者にのみ与えられる特権となってしまいます。

これが、私たちの闘いが政治的かつ道徳的なものでなければならない理由です。身体の主権を擁護するならば、すべての人間の平等な人間性を擁護しなければなりません。

弱い立場にある人々の非人間化は、政治的な境界を越えて存在します。それは、ここでの予算削減や、あそこでの命令や指標を通じて異なる形で現れますが、結果は同じです：人間ではなく、データポイントしか見ない社会です。

私たちの家、車、公共の広場といった物理的な空間の征服は、ほぼ完了しています。

残っているのは、私たちの生物学、遺伝学、心理学、感情といった内面の空間の征服です。予測アルゴリズムがますます高度化するにつれて、政府とその企業パートナーは、それらを利用してリスクを評価し、脅威を警告し、コンプライアンスをリアルタイムで強制するでしょう。

その目標はもはや、単に行動を監視することではなく、行動そのものを再構築し、反対意見、逸脱、病気などが発生する前に未然に防ぐことです。これは、マイノリティ・リポートのような警察活動、犯罪予防のためのメンタルヘルス介入、AI ベースの脅威評価を推進する論理と同じです。

これが「健康の自由」の未来であるならば、自由はすでにアルゴリズムへの服従と再定義されていることになります。

私たちは、自分の内面や外面の監視に抵抗しなければなりません。

私たちは、安全には完全な透明性が必要、あるいは健康には絶え間ないモニタリングが必要という考えを拒否しなければなりません。私たちは、人間の身体はデータポイントではなく、自由の空間としてその神聖性を取り戻さなければなりません。

ウェアラブルの大量導入を推進しているのは、健康のためではありません。それは習慣化のためです。

その目的は、政府や企業が私たちの身体の所有権を所有することを、微妙かつ体系的に私たちに受け入れるように訓練することです。

私たちの国は、すべての人間は「創造主から与えられた、生命、自由、幸福の追求など、ある種の不可侵の権利」を平等に与えられているという急進的な考えに基づいて設立されたことを忘れてはなりません。

これらの権利は、政府やアルゴリズム、市場によって付与されるものではありません。それらは固有の権利であり、分割不可能なものです。そして、それは私たち全員に適用されるものであり、そうでなければ、すぐに誰にも適用されなくなるでしょう。

建国の父たちはこの部分を正しく理解していました。私たちの共通の人間性を確認することは、これまで以上に重要になってきています。

私の著書『バトルフィールド・アメリカ:アメリカ国民に対する戦争』と、そのフィクション版の『エリック・ブレアの日記』で明確にしたように、私たちに課せられた任務は、その人間性を守るか、それとも一つずつウェアラブルデバイスを通じて手放すかです。今こそ、一線を引く時です——身体が国家の財産の一つに過ぎなくなる前に。


憲法弁護士で作家のジョン・W・ホワイトヘッドは、ラザフォード研究所の創設者兼所長です。彼の著書『バトルフィールド・アメリカ:アメリカ国民に対する戦争』(SelectBooks、2015年)は、www.amazon.com でオンラインで入手できます。ホワイトヘッドには john@rutherford.org で連絡できます。ニシャ・ホワイトヘッドは、ラザフォード研究所のエグゼクティブ・ディレクターです。ラザフォード研究所に関する情報は、www.rutherford.org で入手できます。